| الدين لله |
 |
 |
 |
| الكاتب سامي غانم | |||
| الأربعاء, 19 نوفمبر 2008 08:30 | |||
|
كلٌّ يقول بأنّ دينهُ أفضل، هو منكرٌ، ولدينِ غيرِهِ، يبطلُ
ذا "مسلمٌ" هو قد يكفّر غيرَهُ ويقول ذا الإسلام دينٌ أفضلُ ونبيهُ هو آخِر الرّسل الذي، قد جاء أهداهم لدين ٍ يحملُ من بعدهِ لم يأتِ دينٌ غيرُهُ، وهو الذي ربّ العبادِ يُفضّلُ هو دين إسلامٍ وتسليمٍ لهُ، هو أوّلٌ، ما جاء دينٌ بدلُ هو دين لله ِ ولا دينٌ سوى، هو للجنان ِ، وبعد موتٍ يوصِلُ هو دين للدنيا ودين لبعدها يسعى ليهدي للصلاحِ ويبذلُ لكنّ أتباعاً له قد فُرّقوا شِيَعاً، وكلٌّ مَنٌ بها يتقاتلُ فبها "لسنيٌّ" يُخالفُ "شيعةًً، متعصّبٌ، ولغيرهِ لا يقبلُ ****** وكذا "مسيحيٌّ" يفاخِرُ غيرَهُ، إذ دينُهُ دين السلامِ الأوّلُ هو دين كلّ محبّةٍ وتعاطُفٍ هو للتسامُحِ، ما لعنفٍ يقبل ******
وكذا"يهوديٌّ"ليأتي قوله: "ذا دينهُ هو أوّلٌ، هوَ مرسَلُ" ونبيّهُم "موسى"أتاهم أوّلاً،من قبل "عيسى"، قبل"أحمدَ"يعملُ ****** هذي دياناتٌ ثلاثٌ قدٍ أتتْ، وتفرّعت شِيَعاً لها تتفاعلُ كلٌّ يُخالف غيره في مذهبٍ،والكلّ يُفتي في أمورٍ تُجهَلُ ****** عجبي على هذي المفاهيم غدت، لم يتفق أتباعُها فاقتتلوا قد سببتْ فينا القِتالَ وفرّقت،قد سببّتْ إرهابَ فينا يعملُ قد سببتْ فينا الجرائمَ كلها، وأتت حروباً بيننا تتعجّلُ ****** إنّي أعارض كلّ مَن ذا يدّعي، في أنّ دينَهُ لهوَ دينٌ أفضلُ فالدين عند اللهدينٌ واحدٌ، لا فرقَ في دينٍ بهِنتأهلُ هدفُ الدياناتِ جميعاً أنّها تدعولربٍّ واحد تبتهلُ هدف الديانةِ في عبادةِ خالقٍ، بصلاةِ أو صوْمٍ وخيْرٍ يُفعَلُ هدفُ الديانةِ أن نُعاملَ بعضَنا، بالحبّ، بالحُسنى، بخيْرٍ نُقبِِلُ كي ما نعيشَ حياتنا بمحبّةٍ، ما بين بعضٍ، لا جرائم َنعملُ ونحارب الشيطان َلا يبقى لنا، يأتي يوسوس، للشرور، يُسهّلُ يأتي يزيّن كل أفعالٍ لنا، حتى يضلّلنا، وشرّاً نعملُ يأتي يُحرّضُ كي نُخالفَ خالقاً، نأتي الشرورَ، وللوصايا نُهمِلُ ****** لا فرق عند الله هذا "مسلمٌ" أو ذا "مسيحيٌّ"، فربّي أعقلُ لا فضلَ في دينٍ على دينٍ سوى، فضلِ التُّقى، فلهُ المقامُ الأوّلُ لا فضل في شخصٍ على شخصٍ سوى، في فعلِ خيْر أو بتقوىٍ يعملُ لا يشفعنْ شيءٌ لإنسانٍ سوى، أفعالهِ، فهي الجدارُ الفاصلُ ****** لا يحملُ الإنسان شيئاً معهُ، إذ مالُهُ أو مُلكُهُ، لايُنقَلُ بل يَتركُ الإنسانُ خلفهُ مالَهُ، لا يحملنْ إلاّ فِعالاً، تفعَلُ فاسعَوْا إلى فعلٍ لخيْرٍ نافعٍ، فهو الذي طُرُقُ الجنانِ يسهّلُ ****** لا فرق عند الله بين الرّسُلِ، فالكلّ عند الله، منهُ مُرسَلُ بل كلهم رُسُلٌ لخيْرٍ قد أتوْا، ما منهمو جاء رسولٌ باطلُ والكلّ منهم جاء معهُ رسالةٌ، يهدي بها بشراً، وكلٌّ يعملُ ورسالةُ الرّسلِ الكِرامِ جميعهم، فيها الهدايةُ، نحو ربٍّ توصِلُ
|
|||
| آخر تحديث: الجمعة, 28 نوفمبر 2008 03:00 |
By autson.com
